顧氏家譜概況

　　顧氏古譜多為同源譜，這些古譜構成顧氏譜系，是我國歷史最久的姓氏譜系之一。《中國家譜綜合目錄》(國家檔案局二外等，中華書局，1997)收錄顧氏家譜名錄七十九份。《上海圖書館藏家譜提要》(上海古籍出版社，2000年版)收入該館當時館藏顧氏家譜六十四份。《中國家譜目錄》(山西社會科學院家譜中心，山西人民出版社，1992年版)收錄顧氏茂的，各地圖書館、大學、研究單位和地方志辦公室等收存的，境外收存的其他顧氏各譜，為數頗多。還有《顧愷之年譜》等數十部顧氏年譜，為國家收存。

　　顧氏祖源記載

　　現存古籍引起早期顧氏譜系。《世說新語》南朝梁劉孝標注顧榮事跡引《文士傳》顧氏“其先越王勾踐之支庶，封于顧邑，子孫遂氏。”顧野王《輿地志》記載：“西佘山，在烏程縣東一十八里，漢文帝封東海王搖之子期視為顧余侯。至孫坐酬金失國，即此地也。”這些記載為顧氏歷史提供了根本依據。

　　正史中顧氏的最早記載是《后漢書?張霸傳》載張霸“永元中為會稽太守，表用郡人處士顧奉、公孫權等。奉后為穎川太守”。《西方京雜記》記載會稽人顧翱事母至孝。正史中顧氏 傳記從《三國志?顧雍傳》始。

　　顧氏修譜歷史

　　《顧氏銘宗天榮支翰派敏士后房譜》等記載，漢顧大成于竟寧元年(前三十三年)修《顧氏譜略》一卷，至今兩千零四十多年。漢顧奉于延熹三年(一六○年)修《顧氏世系紀略》一卷，三國顧雍于黃龍二年(二三○年)修《顧氏紀姓源流略》二卷。《武陵宗譜匯編》記載了從晉顧愷之著《族譜家傳》，顧夷著《族譜訓義》，陳顧野王著《顧氏譜傳》，唐顧況輯《顧氏列傳碑銘》，到宋元明清，各代顧氏七十多次相繼修譜續譜。蘇州碧鳳坊藏書樓『藝海樓』源藏有宋徽宗親書《顧氏英賢贊》。元朝仁宗皇帝對當時的顧氏家譜御筆稱：曰惟顧氏，源遠流長，百世流芳，欽哉族望。這些都表明歷代對顧氏家譜的重視與推崇。

　　顧氏譜系記載

　　顧氏古譜少數明譜，多為清譜。這些古譜所記，可與其他史料所記互證和互補。其中所記先人事跡多與正史所記相符，傳記字句也多有據可查。古譜所記允常墓在會稽木客山，貴與顧雍在蘇州小王山，顧辟疆建蘇州辟疆園，顧師言棋勝日本王子，都與考古、考證、正史，古籍的發現與記載一致。宋徽宗書《顧氏英賢贊》與古譜載顧彥成呈《顧氏英賢紀略》對應。歷代譜贊、像贊所記早期世系與現存古譜所記相當。《世說新語》劉孝標注所引《顧氏譜》、《顧氏家譜》、《顧和別傳》、《顧愷之家傳》、顧愷之為父《傳》，《文選》注所引《顧氏譜》、《顧氏家譜》、《御史》所引《顧譚別傳》，與今存古譜所記符合。古譜中顧成祖系與《獻征錄》記載一致。定遼(今遼陽)支顧能的記載與地方志、古籍的記載相同。現見各譜所記先人著作，及明清先人中進士大夫年份，與史料記載一致。

　　古譜也補充了正史的記載。如宋顧球捐黃金五百斤，白銀一萬兩，良田三百頃助兵響，抵郡稅，僅留田園二頃。這一愛國好義人物和事例，正史和方志卻無記載，只見于顧氏家譜。

　　這些古譜歷經修續，統編，譜式基本一致。后出譜多為在前譜基礎上延續擴充，因而多是同源譜，并構成了顧氏譜系，保存了顧氏始氏、早期成系和主要分支概貌。這些古譜記述了顧氏先人慘烈征戰，激烈爭斗，金槍鐵馬，墨韻書香，孝悌剛毅，青史留證，感人肺腑。人人事事，寫就了家族的歷史，反映了家族的發展和對民族昌盛的貢獻，為國家和民族幾千年的發展歷程保留了鮮活的寫照與縮影，保存了生動的歷史縱向畫面，是記載國家歷史變革又一種全方位百科全書。

　　這些古譜真切地反映了歷朝歷代的興衰功過，是非得失，國家和社會的歷次重大動蕩與事件，和顧氏興衰起伏，奮斗犧牲，為后世提供了深切的歷史教訓。

　　珍惜與接續譜系

　　各部家譜的撰修及其續修過程表明，每部家譜都記載了家族史料，都凝聚了祖輩先人的熱情、信念、寄托與心意，都給我們提供了寶貴的借鑒與啟示，都非常珍貴，對后世都是深刻的教育。世界古老民族中只有中華民族保持統一民族，這與我們民族歷來深厚的民族觀念，深厚的姓氏家族觀念是分不開的。珍惜家族歷史，珍惜家族譜系，會激勵我們更好地做人，勤奮學習，努力工作，報效祖國。

　　顧氏有先人的傳統和榜樣，有諸多古譜和續修譜，有各地各支的齊心協心，補記已有譜系，匯總顧氏譜系這一歷史使命，一定會陸續取得進展。

　　(摘自《顧氏史錄》顧恒一等編)