我在常州《譜牒文化》2009年第二期曾登載一篇文章《談談宗譜中的女子掛線》，講了女子掛線的理由和做法。本次修譜其中最大的一個不同點就是現在女子可以在世系表中掛線了，如果說女子從不具名到具名是男女平等的體現，那么女子從不掛線到掛線是國家獨生子女政策的結果。它順應了時代發展的要求，是人們在修譜工作中的一次思想大解放，也是族人心理滿足的一種需求，這種做法體現了當今修譜的一個時代特征，并沒有違背同宗姓氏傳承的祖制。

　　今天我想談女子掛線后衍生的一個問題，就是女子的下一代——外孫(這里的外孫是指女子出嫁后生的非本姓子女)能不能掛線?因為工作的關系，我有機會接觸到許多新修的宗譜，其中大約不到10%完全按照祖制女子一概不掛線，也許這種做法不為大多數人所接受。同時也有20%左右不僅女子掛線，而且外孫也掛線。我想與大家來探討外孫掛線的形式，成因和弊病。

　　一、 外孫掛線的幾種主要形式：

　　1、隱姓不書。如徐姓女子嫁給周姓男子后生一小孩叫周建法，徐氏在修宗譜時就把徐姓女子掛線后寫“生子一建法”，然后“建法”再往下掛線，這樣周建法就變成了徐建法。明眼人一看就知道在弄虛作假，因為出嫁女生的小孩一般都隨父姓，如果隨母姓就應該寫“生子一徐建法”。有人說，宗譜中生的小孩均不寫姓，其實說這種話的人不理解宗譜中子女為什么可以不寫姓，是因為本宗男子生的小孩必然是父姓，而本宗的姓氏是可以省寫的。反之，如果是非本宗姓氏就不能省寫，如徐姓男子配的是徐姓女子，如果認為也姓徐就只寫妻子的名而不寫妻子的姓，那么其它人看了就不知其妻姓什么了，所有這里的徐姓就不能省寫。

　　2、弄巧成拙。女子出嫁后生的小孩是外姓，為了使外孫掛線，我就冠以本姓。這種人認為外孫與我們也有血緣關系，在名字前寫上我們的姓并不錯。如湯姓女子嫁給張姓男子后生一小孩叫張衛軍，湯氏在修譜時就把湯姓女子掛線后寫“生子一湯張衛軍”，然后“湯張衛軍”繼續往下掛線，那么這個人應該怎么稱呼呢?因為宗譜中還少一個本姓，所以應該叫“湯湯張衛軍”，看來漢族從來不會提這種怪名字吧。

　　3、張冠李戴。中國的傳統子女一般都隨父姓，現在姓氏自由了，子女也可隨母姓，但畢竟還是極少數。所以在女子掛線后生的小孩一定要寫上姓。有人就利用這一點進行造假，如陸姓女子嫁給朱姓男子后生一小孩叫朱君，陸氏在修譜時就把陸姓女子掛線后寫“生子一陸君”，然后君再往下掛線。這種寫法似乎看不出什么問題，因為子女隨母姓的情況不是沒有。其實只有朱君而沒有陸君。另外修譜要講公正、公平，你的外孫掛線了，人家外孫也要掛線，這種情況出現的多了，一看就知道這是在張冠李戴。

　　二、外孫掛線的成因有以下幾種：

　　1、修譜的人對宗譜的本意不了解。宗譜是本宗姓氏的傳承的記載，有的宗譜在凡例中明確寫入“非本宗不得竄入”。如果外姓也可以掛線的話，我們的祖宗早就這樣做了，輪不到我們來“創造發明”。因為我們都是第一次修譜，對宗譜的研究不夠深入，認為只要有血緣關系，不管張三李四都可以掛線，這就是對宗譜的曲解，不了解宗譜的本意而把外孫掛線，是好心人辦了錯事。

　　2、私心作怪。主修人員本人只有女兒，怕人家說他“絕后”，所以要把自己的外孫掛線，這種人是明知故犯。其實人們的思想觀念已經改變，生男生女一個樣，不會有人用封建觀念說你“絕后”，況且在計劃生育背景下，即使現在有了孫子，誰也不能保證一定有曾孫、玄孫。

　　3、喪失原則。主修人員缺乏原則性，因為有些人修譜出資多，或者是修譜的主要負責人，人家提出要外孫掛線，就做老好人，結果是你要掛就掛，不要掛就不掛，這種人沒有史官的責任心，同時也缺乏修譜的公平性。

　　4、錯誤引導。更有甚者，一些什么研究會的會長、副會長，到處擔任修譜的顧問，以專家的面孔出現，逢會必談現在外孫也可以掛線，要“與時俱進”，修譜要創造“和諧氣氛”。人家以為你是權威，在指導人家修譜，實際上是在誤導修譜。

　　三、宗譜中外孫掛線的弊病：

　　1、對子孫不負責任。修譜是對祖宗負責，對子孫負責的一件大事，是積善積德的一件好事，主修人員就應該實事求是地修譜，把善事做好。試想，由于村莊拆遷，人員流動性較大，三十年后該姓氏要續修宗譜，無論如何也找不到“徐建法”、“湯湯張衛軍”和“陸君”這些上屆主修造出來的人名，叫你的后代怎么去續修宗譜呢?這是對子孫的不負責。

　　2、宗譜沒有研究價值。歷史是給人們作研究的，宗譜的研究價值有許多方面，如政治學、經濟學、人口學、人口遷徙學等等，其中重要的一點是研究人的姓氏來源，祖先的源流，也就是“木本水源”。如果外孫在宗譜中掛線了，那么怎么研究姓氏來源呢，是不是姓張的祖宗姓李，姓李的祖宗姓王，姓王的祖宗姓徐?恐怕連三歲小孩隨便說說也是正確的了。還有什么姓氏來源研究的價值呢。

　　3、宗譜沒有存世價值。大家都知道，宗譜和國史，方志三者是構成中華民族燦爛文化的三大支柱，因為它是歷史的紀錄，歷史必須具有真實性，可靠性，如果歷史不真實，也就缺少了存世的價值。外孫掛線的宗譜，許多地方必然存在弄虛作假，當然也就失去了存世的價值。

　　在國家實行計劃生育政策后，獨生女掛線體現了當今時代的特征。但外孫掛線違背了宗譜的基本原則。我絕對贊成外孫上譜，同時絕對反對外孫掛線。因為外孫掛線后就不是“某氏宗譜”了，而應該稱“百家姓譜”或“某氏百家姓譜”。我經常與許多朋友探討這個問題，絕大多數人都贊成不是本姓就不能再掛線。我所以來談這個問題，是希望更多的人來參與商討，以便形成共識。如果我作為反對外孫掛線“反方”，那么贊成外孫掛線的“正方”是否也來說一說你的理由呢?我一定洗耳恭聽。

　　作者：惲興中