蕭氏，我國古姓。當(dāng)代人口近730萬，為全國第13位大姓，約占全國總?cè)丝谥?.58%。本宗出自子姓，源自商湯。西周成王時(shí)，封微子啟于宋，史稱宋公，以奉商祀。春秋時(shí)，宋戴公之裔樂大心有功，始封附庸國稱蕭，史稱蕭叔大心，其地在今安徽省蕭縣西北，與江蘇豐、沛接壤。春秋末，滅于楚，后裔以國為氏，以微子啟或以其孫蕭叔大心為得姓始祖。

　　郡望：(1)蘭陵(戰(zhàn)國楚置，隋廢，山東蒼山、嶧縣部份，今屬棗莊市);南蘭陵(南朝梁于武進(jìn)置蘭陵縣，為南蘭陵郡治所。唐開皇九年并入曲阿縣。其地在今常州市西北孟河鎮(zhèn)萬綏一帶)。(2)廣陵(今揚(yáng)州市)。

　　堂號(hào)：以郡望蘭陵、廣陵為堂號(hào)外，主要有定漢堂，因蕭何而名。常州蕭氏還有師儉、八葉、執(zhí)中、思源等堂號(hào)。主要楹聯(lián)：一、收?qǐng)D興漢，輔政匡君(崇揚(yáng)始祖蕭何)。二、文著六朝，相傳八葉(崇揚(yáng)蕭氏文學(xué)功績與名臣宰輔)。

　　始祖蕭何，江蘇豐縣人，助劉邦滅秦興漢，功居第一，貴為相國，封酂侯，謚文終，為漢初三杰之一。歷代名人輩出：西漢太子太傅蕭望之;南朝齊高帝蕭道成、竟陵王蕭子良、史學(xué)家蕭子云;梁武帝蕭衍、揚(yáng)州刺史、太尉、武帝弟蕭宏、簡文帝蕭綱、元帝蕭繹、史學(xué)家蕭子顯，昭明太子蕭統(tǒng);唐宰相蕭瑀，封宋國公，名列凌煙閣;唐開元狀元散文家蕭穎士，詩人蕭德藻;常州刺史蕭復(fù)、晉陵郡公蕭昕。北宋遼國蕭太后，史學(xué)家蕭韓家奴，大臣蕭思溫;南宋畫家蕭照;元代戲曲作家蕭德祥;明清之際畫家蕭云叢;清末湘軍將領(lǐng)蕭孚泗，太平天國西王蕭朝貴;民國音樂教育家兼作曲家蕭友梅。

　　當(dāng)代有無產(chǎn)階級(jí)革命家、革命先烈蕭楚女;中華人民共和國開國大將蕭勁光、上將蕭華，詩人、翻譯家蕭三，實(shí)驗(yàn)核物理學(xué)家蕭健，歷史學(xué)家蕭一山，醫(yī)學(xué)家蕭龍友，心理學(xué)家蕭孝嶸，古典文學(xué)研究家蕭滌非，書法家蕭蛻、蕭嫻(女)，京劇藝術(shù)家蕭長華。

　　江南蕭氏，多出自南蘭陵武進(jìn)。晉元康元年，淮陰令蕭整南渡居武進(jìn)東城里，梁改武進(jìn)為蘭陵，僑置南蘭陵郡治所于此，齊梁蕭氏源出于此。隋開皇九年省蘭陵入曲阿，后復(fù)置武進(jìn)縣。明正德《蘭陵蕭氏宗譜原序》稱：“今蕭氏子孫環(huán)處于蘭陵瀆者不下數(shù)百人”，即今常州市孟河鎮(zhèn)萬綏一帶。祖地發(fā)祥，特盛齊梁，瓜瓞綿延，遍布江南各地。

　　明正德間，處士國寧公由蘭陵(武進(jìn))遷無錫陡門蕭巷。明末清初，第61世崇鑫偕弟怡山自陡門蕭巷遷居山南蕭家灣。崇鑫生于萬歷三十六年(1608)，卒于康熙二十八年(1689)，享年81歲。怡山生卒失考。二公遂為山南蕭山灣支始遷祖，至今已第75世矣。人丁繁衍百余戶，數(shù)百口。

　　景滌公創(chuàng)譜于明成化間(1465-1487)，后毀于兵火，存者什一。明正德十四年己卯(1504)續(xù)修，萬歷七年乙卯(1579)三修，清乾隆三十三年戊子(1768)四修，始為錫山譜也。清嘉慶六年辛酉(1801)五修，道光二十九年己酉(1849)為六修，光緒三十一年乙巳(1905)為七修，民國三十丁亥(1947)八修，今為九修，距上屆已65年之久矣。

　　清順治(1644-1661)間，始建錫山蕭氏宗祠，崇祀始祖文終公蕭何并始遷祖國寧公，毀于太平軍戰(zhàn)火。雖曾重修，風(fēng)雨滄桑，今已不存。

　　蕭氏始遷以來，農(nóng)桑為本，耕讀傳家，或農(nóng)或工或商。秀者讀，樸者耕，熱心公益，宗風(fēng)淳樸。欣逢盛世，社會(huì)文明，經(jīng)濟(jì)繁榮。族賢　　、　　、　　等于2011年春季發(fā)動(dòng)續(xù)修，宗親紛紛響應(yīng)，有錢出錢，有力出力，同心同德，群策群力，終于玉成。問序于余，余雖屆耄耋之年，興趣所致，樂于為之。

　　余謂當(dāng)今修譜之功德，意義非凡，揆之有四：

　　其一：屬搶救性質(zhì)，近百年來，譜牒文化遭受左傾思潮之沖擊，尤其文革浩劫，損毀慘重，認(rèn)識(shí)淡化，如不搶救，后人不知譜牒為何物，宗親視若路人，不知祖宗來自何處。當(dāng)今盛世，順應(yīng)文化大發(fā)展大繁榮之潮流，應(yīng)時(shí)順勢(shì)，機(jī)不可失，時(shí)不再來。

　　其二：尋根溯源，尊祖敬宗，血濃于水，知恩圖報(bào)，續(xù)修宗譜，可以團(tuán)結(jié)宗親，增強(qiáng)民族凝聚力，有利于海內(nèi)外華人大團(tuán)結(jié)，有利于海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)，弘揚(yáng)國魂，振興中華。

　　其三：續(xù)修宗譜，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德，族規(guī)家訓(xùn)，推陳出新，發(fā)揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”精神，有利于個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德之弘揚(yáng)教化，促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　其四，譜牒與國史，方志為我國史學(xué)三大支柱，共存互補(bǔ)，互為輝映。譜牒為人口遷徙、群體遺傳、教育、戰(zhàn)爭、民俗、社會(huì)等多種學(xué)科之資料寶庫，蘊(yùn)藏民間，被譽(yù)為“平民史冊(cè)”，有十分寶貴的學(xué)術(shù)史料價(jià)值，傳承保存，開發(fā)利用，近年尤為史學(xué)界所重視。

　　所以，續(xù)修宗譜，功德無量，功在當(dāng)代，德澤千秋，新譜玉成，可喜可賀。并為之贊云：

　　蕭何一脈二千年，蘭陵錫山緊相連;

　　齊梁文化有史鑒，自強(qiáng)不息天運(yùn)健。

　　盛世修譜多功德，與時(shí)俱進(jìn)賦新力;

　　感恩圖報(bào)尊祖先，再鑄輝煌在今天。

　　作者：吳之光